Manifiesto, cercano, que reside en la cavidad, es llamado el Gran Soporte. Aquí mismo es ofrecido. Conocelo como el que se agita y respira, lo que parpadea — lo real y lo irreal, el adorable, lo supremo más allá del conocimiento, lo más excelso de los seres.

Segunda sección del segundo muṇḍaka: la enseñanza sobre el Brahman como objeto de contemplación.

Āviḥ — manifiesto, visible. No remoto ni oculto, sino presente.

Saṃnihitam — cercano, inmediato. Más cerca que el cuerpo, que la mente.

Guhācaram — que reside en la cavidad. El corazón, lo más interior, la cámara secreta.

Mahat padam — el Gran Soporte. Aquello sobre lo cual todo descansa.

Ejat prāṇan — que se agita y respira. La vitalidad palpitante, la energía en movimiento.

Nimiṣac ca — y parpadea. Lo que aparece y desaparece, lo transitorio.

Sat asat — real e irreal. Ambos aspectos de la manifestación.

Vareṇyaṃ paraṃ — adorable, supremo. Más allá del conocimiento ordinario (vijñānāt).

El yoga es la contemplación de este inmediato, este presente que es todo.