Conociendo plenamente ese Ātman, ya sea entre las divinidades internas o entre los humanos, ¿qué se puede escuchar? El que lo conoce, el que lo conoce, el que lo conoce.

El parijñāna (conocimiento pleno/completo) del Ātman es tan total que deja sin sentido la búsqueda de más información. Las avāntaradevatās (divinidades internas/sensoriales) son los dioses de los órganos; incluso conocer a Él a través de ellos es suficiente. La pregunta retórica “¿qué se puede escuchar?” (tat kiṃ… śrutaṃ syāt) sugiere que todo el śruti (escritura revelada) tiene este único propósito. En nuestra práctica de yoga, esto nos invita a confiar en la experiencia directa: una vez tocada la Verdad, los textos se vuelven confirmación, no necesidad. La triple repetición del “conocedor” cierra el primer capítulo con la misma urgencia con que comenzó: conoce, conoce, conoce.