Quien, permaneciendo en el Ātman, a quien el Ātman no conoce, cuyo cuerpo es el Ātman, quien desde dentro controla el Ātman —Él es tu Ātman, el Regente interior, el Inmortal.

Una vuelta de tuerca final: incluso el ātman individual —la consciencia que creemos ser— es habitado por un Ātman más profundo. El jīvātman (alma individual) no conoce al paramātman (alma suprema) que lo habita. En nuestra práctica de yoga, esto es el reconocimiento final: incluso mi sentido de “yo soy” es un objeto de conocimiento, no el conocedor último. Hay un Ātman que es testigo incluso del testigo. Ese es el antaryāmin, el inmortal, el no-dual.