No es mujer, no es hombre, ni tampoco es neutro. Cualquier cuerpo que asuma, con ese se asocia.

El Ātman trasciende todas las categorías de género. No es strī (femenino), pumān (masculino) ni napuṃsaka (neutro/ausente de género). Se “asocia” con cualquier cuerpo que tome, como el actor con su vestuario. En nuestra práctica de yoga, esto es liberador: nuestra identidad esencial no está limitada por el cuerpo, los roles de género, o cualquier característica física. Esto no invalida la experiencia corporal sino que la contextualiza: soy quien experimenta ser hombre o mujer, no la categoría misma. El Ātman es libre de todas las identidades adquiridas.