De la comida nace la mente. De la mente con intención verdadera surge el sacrificio del caballo. Del sacrificio del caballo la prosperidad, de la prosperidad la constancia, de la constancia el ilimitado — así el excelente se vuelve más excelente.

Este anuvāka presenta una progresión causal que conecta lo físico con lo trascendente. Comenzando con anna (comida), el sustrato físico, la secuencia asciende a través de niveles cada vez más sutiles hasta alcanzar lo aparimiti (ilimitado).

Annāt manaḥ — De la comida nace la mente. Esto se refiere al manomaya-kośa, la envoltura hecha de mente, que depende del cuerpo físico (que se nutre de alimento). La calidad de la mente está directamente conectada con la calidad de la nutrición — no solo física s también sutil.

Satya-saṃkalpa — Intención verdadera. Cuando la mente está purificada y establecida en la verdad, sus intenciones (saṃkalpa) se manifiestan poderosamente. Esto es superior a cualquier sacrificio ritual, incluyendo el gran Aśvamedha (sacrificio del caballo).

La progresión continúa: del sacrificio surge la prosperidad (vyṛddhi), de la prosperidad la constancia (dhruva), y de la constancia lo ilimitado. Esta es la escalera que conduce desde lo condicionado hacia el Brahman ilimitado.

Para el yogui, esto indica que el progreso espiritual es gradual — desde el cuerpo, a la mente, a la intención purificada, hasta la realización de lo ilimitado.