Esta luminosidad que aquí se manifiesta como liberación en vida no es otra cosa que la disolución absoluta de las impresiones latentes: únicamente esto es lo que se denomina mokṣa.

El término jīvanmukti —liberación mientras el cuerpo persiste— desafía las dualidades ontológicas del pensamiento occidental. No se trata de un estado post mortem ni de una trascendencia que abandone lo terrenal. Es, más bien, una transmutación de la vivencia misma del cuerpo y del mundo. Vāsiṣṭha establece aquí un criterio operativo radical: la única medida genuina de la libertad es la destrucción total de las vāsanās. No basta con la comprensión intelectual ni con las experiencias extáticas; el mokṣa es un requeteamiento completo de la estructura subliminal que genera la ilusión del sujeto separado. El Haṭha Yoga Pradīpikā alude a este mismo proceso cuando habla de manonāśa: no la aniquilación del mentón sino su integración consciente en el campo unificado de la ciencia.