Las funciones del cuerpo, los sentidos, la mente y el intelecto, fundidas en el Sí-mismo supremo, nunca ven al Sí-mismo supremo con diferenciación.

Las vṛttis —ondulaciones— son el paramātman visto desde la perspectiva de la individualidad. La ‘diferenciación’ (bheda) es la operación del ahaṃkāra —el principio de individuación— que corta la continuidad de la conciencia en fragmentos aparentemente autónomos. El jīvanmukta no anula los vṛttis sino que ya no se identifica con ellos; son como las nubes en el cielo: aparentemente móviles, realmente el cielo que se mueve a sí mismo.