El jīva (alma individual), bajo el control de Prāṇa y Apāna, corre hacia abajo y hacia arriba por los caminos izquierdo y derecho; por su inquietud no es visible.

El jīva se desplaza erráticamente entre los canales izquierdo (Iḍā) y derecho (Piṅgalā), impulsado por las corrientes de prāṇa y apāna. Su naturaleza inquieta (cañcala) hace que la mente sea inestable y difícil de percibir en su estado natural.