El éxito en este yoga se obtiene mediante seis años de práctica continua; no hay duda al respecto.

Seis años (ṣaḍ varṣa): el Śivasaṃhitā establece un calendario concreto para el éxito del practicante adhimātra. Esta no es una metáfora sino una prescripción práctica que refleja la comprensión clásica de la transformación de saṃskāra —los surcos profundos del hábito que tardan años en reorientarse—. El número seis aparece también en otras tradiciones como duración mínima para el cambio fisiológico y psicológico profundo.

Siddhi en este contexto no designa poderes sobrenaturales sino la “perfección” del proceso: la estabilización de la práctica hasta el punto en que ya no requiere esfuerzo deliberado. Abhyāsayoga —“unión a través de la práctica”— subraya que el abhyāsa no es mera repetición mecánica, sino una forma de yoga en sí misma. La partícula nātra saṃśayaḥ (“no hay duda aquí”) expresa la certeza que Śiva mismo transmite a Pārvatī.

Los textos yóguicos ofrecen plazos variables: el Haṭhapradīpikā habla de seis meses para ciertas siddhi; el Śivasaṃhitā es más sobrio. Esta diferencia refleja distintas tradiciones y distintos tipos de éxito esperado. Seis años de práctica diaria producen transformaciones documentables en el sistema nervioso, el patrón respiratorio y la estructura de pensamiento —algo que la investigación contemporánea en neuroplasticidad comienza a confirmar sistemáticamente.