Cuando el yogui medita en el svayambhūliṅga del loto raíz, es verdaderamente señor de los yoguis y merece ser llamado sabio; mediante la meditación en el Viśuddha loto, comprende de inmediato los cuatro Vedas con todos sus misterios.

Este verso realiza una conexión sorprendente: la meditación en el loto raíz activa simultáneamente el Viśuddha y otorga la comprensión completa de los Vedas. La lógica es la del suṣumnā: despertar el centro más bajo activa la corriente central que impacta todos los centros superiores, siendo la garganta donde la sabiduría se vuelve transmisible.

Mūla-padma es el loto raíz, svayambhū-liṅgaka usa el diminutivo afectivo (ka) indicando proximidad e intimidad con la divinidad interior. Yogī-rāja es el rey o señor de los yoguis. Viśuddha significa «completamente purificado» (vi = completamente, śuddha = puro), sugiriendo que este cakra es el resultado de la purificación acumulada de todos los inferiores.

La comprensión de los cuatro Vedas (Ṛg, Sāma, Yajur, Atharva) a través de la práctica meditativa, no del estudio textual, es un tema recurrente en el yoga tántrico. Refleja la doctrina de la pratyabhijñā (reconocimiento directo): la verdad de los Vedas no es externa sino que reside en la conciencia misma, y el Viśuddha es el punto donde esa verdad interior se articula como comprensión totalizante.