Conociendo el origen, la entrada, el lugar, la distribución en cinco formas, y lo interno de Prāṇa, alcanza la inmortalidad; sí, conociendo alcanza la inmortalidad.

Este verso resume el conocimiento de Prāṇa en cinco aspectos:

1. Utpatti — el origen (de Ātman, como se dijo en 3.3)
2. Āyatiḥ — la entrada en el cuerpo (a través de la mente)
3. Sthāna — el lugar (el corazón, los cinco prāṇas)
4. Vibhutva — la distribución (pañcadhā, en cinco formas: prāṇa, apāna, samāna, udāna, vyāna)
5. Adhyātma — lo interno (la conexión con los elementos cósmicos)

Quien conoce estos cinco aspectos de Prāṇa aśnute amṛtam — alcanza, disfruta, se hace uno con la inmortalidad.

La repetición final (vijñāya amṛtam aśnute dos veces) es típica de los textos védicos para enfatizar. Es como decir: “esto es cierto, completamente cierto”.

Para el yogui, esto define el objetivo del prāṇāyāma: no salud física ni poderes mentales (aunque pueden ser efectos secundarios), sino amṛtatva — el estado inmortal, la liberación.