Alcanza el Indestructible Supremo. Quien conoce, ¡oh, amable!, ese indestructible sin sombra, sin cuerpo, sin color, puro, se vuelve todo-conocedor, se vuelve todo. Acerca de esto hay este verso.

Las cualidades del Ātman se enumeran negativamente (por vía de remoción):

• Acchāya — sin sombra. Lo que tiene forma proyecta sombra; el Ātman no tiene forma.
• Aśarīra — sin cuerpo. No es el sthūla-śarīra (cuerpo denso) ni el sūkṣma-śarīra (cuerpo sutil).
• Alohita — sin color. Trasciende todas las cualidades (guṇas).
• Śubhra — puro, brillante, inmaculado.
• Akṣara — indestructible, inmutable.

Quien conoce (vedayate) esto se vuelve sarvajña (todo-conocedor) y sarva (todo). Esto no significa omnisciencia en el sentido de conocer todos los hechos, sino identificación con el Todo, con el Ser universal.

Somya — “oh, amable”. Término de afecto del maestro al discípulo. El conocimiento de esta verdad es el resultado de la amable instrucción del guru.