Esto, ¡oh, Satyakāma!, es el Brahman Supremo y también el otro Brahman, el Oṅkāra. Por eso, el sabio, con este mismo soporte, alcanza uno u otro.

Oṅkāra contiene dos aspectos de Brahman:

• Paraṃ Brahman — el Brahman Supremo, trascendente, sin atributos (nirguṇa)
• Aparaṃ Brahman — el “otro” Brahman, con atributos (saguṇa), el Brahman cosmico

Según el nivel de comprensión y meditación, el practicante alcanza uno u otro. El vidvān (sabio) utiliza el Oṅkāra como āyatana (soporte, base) para su práctica.

La meditación en Om es un camino completo:

• Si se realiza con saguṇa-bhāvanā (contemplación con atributos), conduce a los mundos celestiales
• Si se realiza con nirguṇa-bhāvanā (contemplación sin atributos), conduce a la liberación

Para el yogui, esto significa que el Om es el vehículo, pero el destino depende de cómo se utilice. Como un coche puede llevar a diferentes lugares según el conductor, así Om puede llevar a diferentes estados según la comprensión del meditador.