Praśna Upaniṣad · 5..3

स यद्येकमात्रमभिध्यायीत स तेनैव संवेदितस्तूर्णमेव जगत्यामभिसम्पद्यते तमृचो मनुष्यलोकमुपनयन्ते स तत्र तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया सम्पन्नो महिमानमनुभवति

sa yadyekamātramabhidhyāyīta sa tenaiva saṃveditastūrṇameva jagatyāmabhisampadyate tamṛco manuṣyalokamupanayante sa tatra tapasā brahmacaryeṇa śraddhayā sampanno mahimānamanubhavati

Si medita en una mātrā, entonces, iluminado por ella, rápidamente retorna a la tierra. Los Ṛgveda lo conducen al mundo humano. Estando allí, dotado de austeridad, celibato y fe, disfruta de grandeza.

El Oṅkāra tiene tres mātrās (medidas, componentes): A, U, M. Quien medita solo en la primera mātrā (A) alcanza un resultado limitado.

Saṃveditaḥ — iluminado, despierto. Pero esta iluminación es temporal.

Tūrṇam eva jagatyām abhisampadyate — “rápidamente retorna a la tierra”. Este no es el resultado final, sino un renacimiento en el mundo humano.

Los Ṛgveda — los himnos del Ṛgveda — personificados como fuerzas cósmicas, lo conducen (upanayante) al manuṣya-loka (mundo humano). Allí, si cultiva tapas, brahmacarya y śraddhā, puede alcanzar mahima — grandeza, prosperidad, éxito.

Este es el resultado más “bajo” de la meditación en Om — renacimiento con posibilidades espirituales. Para el yogui, esto muestra que la calidad de la práctica determina el resultado.