Eso es este Brahman inmortal, eso es este Brahman supremo. Ese Brahman, ese supremo Brahman —conociendo eso, uno se vuelve Brahman, sin ego, sin deseos, disfruta de gozos universales, así conocido.

Repetición del verso 4.10, enfatizando la transformación que viene del conocimiento. Tadvidvān brahmā bhavati —el conocedor de Eso se vuelve Brahman. Esta no es una promesa para el futuro sino la descripción del presente: quien conoce, ya es. En nuestra práctica de yoga, esto nos recuerda que el sādhana no es acumulación sino remoción de velos. Los sārvabhaumān sukhān (gozos universales) no son placeres sino la dicha de ser uno con todo, la ausencia de separación que es la única verdadera felicidad.