Śvetāśvatara Upaniṣad · 4..11
तदेतद्ब्रह्मापूर्वमपरमनन्तं बाह्यं व्याप्यं नित्यं विभुं सूक्ष्मं सन्मात्रं सद्ब्रह्म
tadetadbrahmāpūrvamaparamanantaṃ bāhyaṃ vyāpyaṃ nityaṃ vibhuṃ sūkṣmaṃ sanmātraṃ sadbrahma
Eso es este Brahman, sin antes ni después, infinito, externo, omnipenetrante, eterno, omnipresente, sutil, esencia del ser, Brahman verdadero.
Repetición del verso 4.9, subrayando la importancia de esta descripción. En la tradición védica, la repetición es enseñanza; lo que se repite es lo que debe ser internalizado. En nuestra práctica de yoga, meditar sobre estos epítetos del Brahman es recordar nuestra propia naturaleza: no tengo antes ni después, no estoy limitado por el tiempo; soy omnipenetrante, no confinado al cuerpo; soy sutil, no reducible a lo grosero; soy esencia del ser, no apariencia. Cada epíteto es un portal hacia el reconocimiento.