Sabiendo que todo es hecho de la intención-de-conciencia, alcanza la paz.

Cit-saṅkalpa-maya: hecho de la intención de la conciencia. No “hecho por” Dios creador, ni por un demiurgo, ni por leyes ciegas. Hecho de saṅkalpa, que es proyección intencional pero no necesariamente deliberada. Como en el sueño no “decidimos” soñar cada detalle, pero todo el sueño es saṅkalpa de la mente durmiente. El jñāna que se menciona no es información acumulada; es prajñā, sabiduría directa, visión que transforma. Nirvṛti es más que paz: es cesación de vṛtti, calma que no es opuesta a la agitación sino su ausencia. Patañjali define yoga como citta-vṛtti-nirodha; Vāsiṣṭha lo condensa en una frase: conoce que todo es cit-saṅkalpa. El nirodha ya no es técnica a practicar; es consecuencia inevitable del conocimiento correcto. Como al reconocer la cuerda, la serpiente cesa sin esfuerzo adicional. Así el yogui maduro: no suprime pensamientos, sino que ve su naturaleza de saṅkalpa, y en esa visión, el vṛtti se disuelve en su propio origen.