Así como un único soñador es percibido de múltiples maneras distintas en el sueño...

El verso introduce la analogía del sueño (svapna) para ilustrar cómo la multiplicidad aparente surge de una única fuente. El soñador solitario (ekaḥ kalpakaḥ) genera mundos enteros poblados de figuras diversas; ninguna de ellas tiene existencia independiente del soñador. La pluralidad del universo manifiesto funciona de modo idéntico respecto al Espíritu universal.

Kalpaka proviene de la raíz kḷp («ordenar», «crear», «proyectar»), y designa aquí al creador imaginativo, el que «elabora» o «construye» mediante la potencia mental. Svapna no es solo el sueño nocturno sino un estado de conciencia reconocido en la metafísica advaita como nivel intermedio entre vigilia y sueño profundo, donde la mente demuestra su capacidad generativa sin apoyo sensorial externo.

En la tradición del Advaita Vedānta, el ejemplo del sueño es uno de los tres grandes dṛṣṭānta (analogías pedagógicas) empleados para señalar la naturaleza ilusoria de la dualidad. La Śivasaṃhitā, aunque texto tántrico-hāṭhayóguico, incorpora aquí plenamente el vocabulario vedāntico, situando la práctica corporal dentro de un marco metafísico no-dual donde el cuerpo mismo es proyección del soñador cósmico.