Este yoga del Vajrolī otorga liberación incluso al que está inmerso en los placeres; quien practica el Shakti-chālana correctamente durante dos segundos y con cuidado está muy cerca del éxito.

La fórmula bhoge yukte’pi muktidaḥ —«otorgador de liberación incluso al que está inmerso en los placeres»— es la síntesis doctrinal del Vajrolī en el Śivasaṃhitā y uno de los enunciados más radicales de toda la literatura tántrica medieval. La paradoja bhoga-mokṣa (placer-liberación), que en la tradición vedāntica son polos opuestos, aquí coexiste en la práctica de una única técnica.

Vajrolyabhyāsayoga —«el yoga de la práctica del Vajrolī»— es un compuesto que eleva la técnica al rango de yoga completo: no es un ejercicio auxiliar sino un camino completo de liberación. Abhyāsa (práctica, ejercicio repetido) + yoga (unión, método de liberación) crea el término que designa al Vajrolī como sistema completo. Esto tiene implicaciones taxonómicas: el Vajrolī es colocado al nivel del hatha yoga, el rāja yoga o el jñāna yoga como camino autosuficiente.

La promesa de que dos segundos de práctica correcta (dvikṣaṇa) del Shakti-chālana acercan al éxito revela la estructura cualitativa —no cuantitativa— del tiempo en el sādhana tántrico. Lo que importa no es la duración sino la precisión y la presencia: dos segundos de activación correcta de la energía son más transformadores que horas de práctica mecánica. El āsana vidhivat (postura apropiada según la regla) es la condición técnica que hace posible esta economía temporal.