El conocimiento del flujo de las nādīs, la contención del pratyāhāra, el movimiento rápido del abdomen y la entrada por el camino de los sentidos.

Este verso enumera cuatro capacidades técnicas que definen al practicante avanzado: el conocimiento del sistema de canales energéticos, el dominio del repliegue sensorial, la activación abdominal y la internalización de la conciencia a través de los sentidos. No se trata de logros aislados, sino de un mapa progresivo de refinamiento interior que culmina en la absorción completa.

El término nāḍīsañcāravijñāna combina nāḍī (canal sutil), sañcāra (circulación, movimiento) y vijñāna (conocimiento discriminativo, comprensión directa). No es conocimiento teórico sino experiencial. Pratyāhāra —el quinto de los ocho aṅgas de Patañjali— designa la retirada de los sentidos hacia su fuente, aquí descrita como nirodhanam, contención o supresión activa.

La mención de kukṣisañcālana —movimiento o agitación del abdomen— evoca prácticas como nauli o agnisāra, técnicas de manipulación visceral que activan el fuego digestivo y la energía ascendente. Su inclusión junto al pratyāhāra sugiere que el texto concibe la purificación somática y la interiorización mental como procesos inseparables y simultáneos.