Para quien practica esto siempre, el éxito no está lejos; y pronto también obtendrá la vayu-siddhi, el dominio sobre el viento vital.

Na dūrataḥ —“no lejos”— es expresión típica de las promesas de aliento en los textos yóguicos: el éxito no solo es posible sino próximo para el practicante constante. Esta no es optimismo vacío sino afirmación estructural del proceso: cuando la práctica es auténtica y continua, la siddhi no depende de circunstancias externas sino de la inercia interna del proceso mismo. La siddhi ya está, esperando ser descubierta bajo las capas de la práctica inconstante.

Vayu-siddhi —“éxito/perfección en el vāyu”— es el dominio específico que se promete como primer resultado de la práctica constante. Antes de alcanzar la liberación final, el practicante obtiene el gobierno del prāṇa vayu y sus cinco manifestaciones (prāṇa, apāna, samāna, udāna, vyāna). Este dominio no es poderes mágicos sino la capacidad de mover y dirigir conscientemente la energía vital a través del sistema de nāḍī, lo que a su vez abre la puerta a los estados meditativos profundos.

La secuencia abhyāsa → vayu-siddhi → samādhi refleja la comprensión del Śivasaṃhitā sobre la progresión del camino yóguico: primero se domina el instrumento físico-energético (el prāṇa), y a través de ese dominio se alcanza el estado final. Esta secuencia es paralela a la del Yogasūtra: yama-niyama → āsana → prāṇāyāma → pratyāhāra → dhāraṇā → dhyāna → samādhi, donde también el prāṇāyāma precede a los estados contemplativos más profundos.