Por el conocimiento no se alcanza la muerte, sino que siendo Brahman, se llega a Brahman.

Este versículo resume la enseñanza de la no-dualidad (advaita). Na saṃdhayā (no por la combinación, no por la mezcla) indica que la liberación no es resultado de unirse con algo externo. No somos fragmentos que necesitan reintegrarse con el todo; somos siempre el todo manifestándose aparentemente como partes.

Mṛtyum āpnoti (alcanza la muerte) es lo que NO ocurre al conocedor. Mientras el saṃsārī (ser condicionado) está sujeto al ciclo de nacimiento y muerte, el jñānī trasciende completamente este destino. El conocimiento no conduce a un nuevo estado sino revela el estado siempre-presente.

Brahmaiva san brahmāpyeti (siendo Brahman, alcanza Brahman) es la formula Advaita Vedānta. No hay viaje, no hay transformación, solo reconocimiento. Somos lo que buscamos. El Ātman no se vuelve Brahman; realiza que siempre fue Brahman. La ignorancia creaba la apariencia de separación.

Esta verdad transforma completamente la práctica del yoga. No es una búsqueda ansiosa de algo ausente, sino un descubrimiento relajado de lo siempre-presente. El esfuerzo existe — la discriminación, la práctica, la entrega — pero es esfuerzo de revelación, no de adquisición. El yogī es quien ha dejado de buscarse a sí mismo fuera de sí mismo.