Uno solo, en verdad, era Nārāyaṇa; no había Brahmā, no había Īśāna, no había agua. El Brahman verdadero, el Brahman supremo.

Una visión cosmológica: antes de la manifestación, solo existía Nārāyaṇa —el que habita en las aguas primordiales, o el que es el refugio de todo. Ni siquiera existía Brahmā (el creador), Īśāna (el gobernador), ni el elemento agua. En nuestra práctica de yoga, esto nos recuerda la prioridad de lo Uno sobre lo múltiple. El satya brahma (Brahman verdadero) es anterior a toda dualidad, a todos los dioses y elementos. No es un dios entre dioses sino la Realidad de la cual todos los dioses emergen como funciones cósmicas.