Śvetāśvatara Upaniṣad · 4..17

तदेतद्ब्रह्मापूर्वमपरमनन्तं बाह्यं व्याप्यं नित्यं विभुं सूक्ष्मं सन्मात्रं सद्ब्रह्म

tadetadbrahmāpūrvamaparamanantaṃ bāhyaṃ vyāpyaṃ nityaṃ vibhuṃ sūkṣmaṃ sanmātraṃ sadbrahma

Eso es este Brahman, sin antes ni después, infinito, externo, omnipenetrante, eterno, omnipresente, sutil, esencia del ser, Brahman verdadero.

Quinta repetición, llevando la liturgia a su punto máximo. En nuestra práctica de yoga, esta repetición casi incansable nos enseña la paciencia y la persistencia. El conocimiento de Brahman no es un evento sino un proceso de revelación continua. Cada repetición es una oportunidad de escuchar de nuevo, de dejar que estas palabras penetren más profundamente. El sadbrahma no es un concepto que entender sino una realidad que somos, recordada a través de la escucha receptiva.