Śvetāśvatara Upaniṣad · 4..19

तदेतद्ब्रह्मापूर्वमपरमनन्तं बाह्यं व्याप्यं नित्यं विभुं सूक्ष्मं सन्मात्रं सद्ब्रह्म

tadetadbrahmāpūrvamaparamanantaṃ bāhyaṃ vyāpyaṃ nityaṃ vibhuṃ sūkṣmaṃ sanmātraṃ sadbrahma

Eso es este Brahman, sin antes ni después, infinito, externo, omnipenetrante, eterno, omnipresente, sutil, esencia del ser, Brahman verdadero.

Sexta repetición, extendiendo la liturgia más allá de lo que parece razonable. Pero en la tradición mística, la repetición tiene un propósito: lleva la mente más allá del significado conceptual hacia la presencia directa. En nuestra práctica de yoga, cuando estas palabras se han repetido suficientemente, dejan de ser información y se vuelven mantra —vibraciones que reestructuran la consciencia. El sadbrahma no es algo que pensamos sino algo que resonamos.