Śvetāśvatara Upaniṣad · 4..21
तदेतद्ब्रह्मापूर्वमपरमनन्तं बाह्यं व्याप्यं नित्यं विभुं सूक्ष्मं सन्मात्रं सद्ब्रह्म
tadetadbrahmāpūrvamaparamanantaṃ bāhyaṃ vyāpyaṃ nityaṃ vibhuṃ sūkṣmaṃ sanmātraṃ sadbrahma
Eso es este Brahman, sin antes ni después, infinito, externo, omnipenetrante, eterno, omnipresente, sutil, esencia del ser, Brahman verdadero.
Séptima repetición, llevando la liturgia a su clímax. Siete es número completo en muchas tradiciones —los siete cakras, los siete lokas (mundos), los siete ṛṣis. En nuestra práctica de yoga, esta repetición final de la descripción de Brahman nos deja en presencia de lo inefable. Las palabras han hecho su trabajo: no describir sino indicar, no definir sino invitar a la experiencia directa. El sadbrahma es lo que queda cuando todas las descripciones han sido superadas.