Una vez agotado el disfrute del karma negativo, ciertamente sobreviene el renacimiento.

El verso introduce el mecanismo del renacimiento (punarjanma) como consecuencia directa del agotamiento del karma. La expresión pāpabhogāvasāne («al final del disfrute del karma negativo») es reveladora: incluso el sufrimiento infernal es una forma de bhoga, de experiencia que «consume» el karma acumulado. Cuando ese saldo se agota, el ciclo no termina: simplemente reinicia.

Punarjanma («nacer de nuevo») combina punar- (de nuevo, otra vez) con janma (nacimiento, de la raíz jan-). El adverbio khalu al final del verso añade un tono de certeza enfática, casi de advertencia: «ciertamente», «sin duda alguna». No hay escapatoria automática al concluir un ciclo de karma; la deuda se salda, pero la maquinaria continúa.

Este verso es clave para entender por qué el Śivasaṃhitā no propone simplemente acumular puṇya sino alcanzar la liberación (mokṣa). El agotamiento del karma negativo no libera: conduce de vuelta al nacimiento, donde nuevas acciones generan nuevo karma. Solo la trascendencia de la dualidad pāpa/puṇya, que el texto desarrollará en los capítulos siguientes, rompe el ciclo.