Pañcamaḥ paṭalaḥ (Dhyāna) · Verso 127

एतत्क्षेत्रस्य माहात्म्यमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः ।

etatkṣetrasya māhātmyamṛṣibhistattvadarśibhiḥ |

Los ṛṣis que perciben la verdad esencial han proclamado la grandeza de este campo (kṣetra). Por causa de este vāyu el hombre vaga en el ciclo del universo; por ello los yoguis no desean mantener esta circulación. Todos los nāḍīs están atados por ocho nudos; solo esta Kuṇḍalinī puede perforar esos nudos, salir por el Brahmarandhra y mostrar el camino a la salvación.

Este verso subraya que el conocimiento de Kuṇḍalinī y los nāḍīs no es especulación filosófica sino una verdad revelada por los ṛṣis, los videntes que perciben la realidad tal como es. El término tattvadarśin —«el que ve la verdad esencial»— otorga autoridad doctrinal a lo que sigue: la circulación del vāyu es la causa del saṃsāra, el ciclo de existencia condicionada.

Los «ocho nudos» (aṣṭagrantha) son un concepto técnico poco comentado en la literatura popular del yoga. Representan bloqueos energéticos distribuidos a lo largo del eje central del cuerpo sutil que impiden el ascenso libre de la energía. Solo Kuṇḍalinī, la potencia serpentina dormida en el mūlādhāra, posee la capacidad de perforar estos nudos secuencialmente.

El Brahmarandhra, literalmente «la caverna de Brahma», designa el punto en la coronilla —asociado al sahasrāra cakra— por donde la conciencia puede abandonar el cuerpo en el momento de la muerte o en estados de samādhi profundo. Los yoguis que trabajan con prāṇāyāma avanzado orientan toda su práctica hacia este único objetivo: liberar la corriente de prāṇa de su circulación ordinaria.