El sol, en verdad, es el Prāṇa externo; pues al surgir favoréce el Prāṇa ocular de este. La deidad que está en la tierra sostiene el Apāna del hombre. El espacio entre, el Ākāśa, es Samāna. El viento es Vyāna.

Aquí se establece la correspondencia entre los cinco prāṇas internos y los elementos cósmicos:

1. Āditya (el sol) → Prāṇa externo. El sol, al salir, activa el cākṣuṣa prāṇa — el prāṇa de los ojos, la facultad visual.

2. Pṛthivī-devatā (la deidad terrestre) → Apāna. La tierra atrae hacia abajo, como apāna (respiración descendente) atrae hacia los órganos inferiores.

3. Ākāśa (el espacio intermediario) → Samāna. El equilibrio, la igualación (sama), ocurre en el espacio intermedio, como la digestión equilibra lo que se consume.

4. Vāyu (el viento) → Vyāna. El viento circula por todas partes, como vyāna (respiración difundida) circula por todo el cuerpo.

Esta correspondencia es la base de la práctica de prāṇāyāma avanzada: armonizar el prāṇa individual con los elementos cósmicos.