El yogui establecido en la postura del loto, siguiendo la disciplina del prāṇa y el apāna...

El verso presenta al yogui sthita —«establecido», «firmemente situado»— en padmāsana, condición desde la cual puede abordar la regulación de prāṇa y apāna. La expresión vidhānataḥ («conforme a la disciplina», «según las reglas») indica que no se trata de una práctica improvisada, sino de un procedimiento codificado con sus propias normas precisas.

Prāṇāpāna es un compuesto dual que une las dos corrientes vitales fundamentales: prāṇa (la fuerza ascendente, asociada a la inhalación y al pecho) y apāna (la fuerza descendente, asociada a la exhalación y al perineo). Vidhāna deriva de vi-dhā («ordenar», «disponer», «regular»), implicando una gestión consciente y metódica de estas dos corrientes.

Este hemistiquio funciona como inicio de una instrucción más extensa que continúa en el verso siguiente. La postura del loto no es aquí decorativa: la cruzada de piernas comprime los canales energéticos inferiores, favoreciendo que apāna —normalmente descendente— sea redirigido hacia arriba para unirse con prāṇa en el proceso de prāṇāyāma avanzado.