El sabio que bebe diariamente el aire nutritivo según las normas [obtiene grandes beneficios]. Quien desee lograr rápidamente la consumación del yoga debe adoptar el siddhasana y practicar la regulación del aliento.

Sarasa (nutritivo, lleno de jugo, de sustancia) califica el aire que el yogin «bebe» (pibet): no el aire ordinario sino el prāṇavāyu impregnado de las cualidades que el estado meditativo del practicante le confiere. El sabio (sudhī) que practica pratyahaṃ (diariamente, cada día) con el método correcto (vidhina) establece la regularidad que la transformación requiere. Un día puede omitirse; la acumulación de omisiones es regresión.

La conexión entre el «beber el aire nutritivo» y el siddhasana revela la visión integrada del Śivasaṃhitā: la postura no es un contenedor indiferente de la práctica respiratoria sino su coproductora. El siddhasana, con sus talones presionando los puntos energéticos del perineo y el pubis, crea la base de presión que dirige el prāṇa hacia los canales sutiles con una eficacia que ninguna otra postura iguala para la práctica del prāṇāyāma profundo.

El kṣipra yoga siddhi —la rápida consumación del yoga— prometida a quien combina siddhasana con regulación del aliento es la promesa pedagógica más pragmática del texto. No años de práctica ascética dispersa sino la combinación precisa de postura + técnica + regularidad. El Śivasaṃhitā propone que la eficiencia del camino es tanto función de la calidad de las herramientas como de la diligencia del practicante.