Escuchar diariamente las doctrinas supremas y habitar en el hogar del desapego [son medios para el éxito. En la segunda etapa del prāṇāyāma el cuerpo tiembla; en la tercera salta como rana; y al progresar más, el adepto se mueve por el aire].

Siddhāntaśravaṇa —la escucha continua de las enseñanzas supremas— no es mero estudio académico. En el contexto de la transmisión tántrica medieval, escuchar la enseñanza correcta del gurú correcto producía un efecto directo sobre el campo prānico del discípulo, preparando el suelo para la práctica técnica. El saber y la energía no son categorías separadas: el conocimiento correcto abre las nāḍīs.

Vairāgyagṛha (la casa del desapego) es una imagen singular: el desapego no como estado abstracto sino como morada concreta, un espacio donde vivir. Vairāgya (de vi-rāga, sin coloración pasional) designa la ecuanimidad ante los fenómenos, no la supresión de la experiencia. Nityam (diariamente, siempre) subraya que estas no son prácticas ocasionales sino el tejido mismo de la vida del yogin.

En la segunda etapa del prāṇāyāma (ghaṭāvasthā), el texto describe temblor corporal como señal de que la energía kundalinī comienza a moverse por los canales previamente obstruidos. En la tercera (paricayāvasthā), el salto espontáneo —dārdurī, «la [postura] de la rana»— evidencia que el prāṇa ha ganado un control sobre la gravedad que trasciende la biología ordinaria del practicante.